Evrei 10:19-25 este pasajul central al cărții Evrei. Acesta vorbește despre o cale nouă și vie pe care Isus ne-a deschis-o ca să intrăm în imediata prezența a lui Dumnezeu și să trăim acolo permanent. Acesta a fost planul lui Dumnezeu pentru om și acesta este privilegiul nostru în noul legământ."Fraților, avem acum o intrare slobodă în Locul Preasfânt, (în primul rând) prin sângele lui Isus și (în al doilea rând) pe calea cea nouă şi vie pe care ne-a deschis-o El, prin perdeaua dinăuntru, adică trupul Său." Perdeaua s-a rupt în templu atunci când Isus a murit. Și această perdea simboliza trupul Său - adică voința Lui proprie - care a fost sfâșiată (crucificată) în fiecare zi a vieții Sale pământești, astfel încât să facă numai voia Tatălui Său, în orice moment (Ioan 6:38). Această cale se numește calea cea nouă și vie. "Nou" înseamnă"mereu-proaspăt". În Apocalipsa 5:9, citim că ei cântau o cântare nouă în cer, despre moartea lui Isus la Calvar. Cum e posibil ca aceasta să fie o cântare "nouă"? Este proaspătă pentru toți cei care o cântă. Este ca și cum ei aud despre moartea lui Hristos pentru prima dată. Acesta e modul în care Duhul Sfânt face ca moartea lui Hristos să fie vie și proaspătă pentru noi în mod constant. În același fel, calea de a-L urma pe Isus este, de asemenea, proaspătă și interesantă pentru noi în fiecare zi. Aceasta este calea mereu-proaspătă a crucii, calea morții față de sine și față de voința noastră proprie, oferindu-ne trupurile pentru a face doar voia lui Dumnezeu în fiecare zi. Noi nu trebuie să mai rupem perdeaua acum, fiindcă Isus a rupt deja perdeaua și a deschis calea. Dar trebuie să mergem de-a lungul ei pentru a trăi în prezența lui Dumnezeu în mod constant.

Isus ne-a deschis acest drum nou pe care să umblăm. Nu a fost ușor pentru Isus să meargă pe această cale. El a trebuit să plătească prețul morții față de Sine în fiecare zi, timp de 33½ ani pentru a deschide această cale. Aceasta este calea cea sfântă pe care ne invită acum Isus să mergem (Isaia 35:8). Dar trebuie să fim atenți să nu fim preocupați de calea însăși - calea crucii. Ochii noștri trebuie să fie mereu asupra țintei. Isus a suferit crucea datorită bucuriei puse înaintea Lui, a părtășiei cu Tatăl. Dacă călătorești de la Chennai la Bangalore pe un drum nou-făcut, excelent, nu îți vei petrece timpul admirând drumul. Atunci nu vei ajunge niciodată la Bangalore. Drumul este doar un mijloc pentru a ajunge la destinația ta. În același fel, calea crucii este doar un mijloc pentru a intra în prezența Tatălui și a locui acolo în fiecare zi. Mulți credincioși tot vorbesc numai despre a face să moară firea pământească. Dar ei sunt posomorâți, nefericiți, îi judecă pe alții și sunt critici - dovedind că firea lor este încă foarte vie!! Astfel, nu fac niciodată vreun progres în viața lor. După douăzeci de ani, ei încă mai vorbesc despre drum și niciodată nu par să se mai apropie de destinația lor - nu devin mai asemănători cu Hristos. Ținta noastră este asemănarea cu Hristos și o părtășie mai strânsă cu Dumnezeu.

Nu trebuie să alergăm cursa uitându-ne la drum, ci la Isus (Evrei 12:1). Alergătorii nu se uită niciodată la drumul pe care aleargă. Ei se uită mereu în față spre linia de sosire. Oamenii care se uită în jos la drum și aleargă, vor ajunge ultimii în cursă. Dacă ești doar captat de mesajul crucii, nu ești sfânt. Dar, dacă ești captat de Persoana lui Însuși Isus, atunci ești sfânt.

Domnul ne-a deschis calea crucii ca să umblăm în ea - și El este Marele Preot al nostru și Înaintemergătorul nostru. Așadar, putem acum "să ne apropiem cu o inimă curată (sinceră), cu credinţă deplină, cu inimile stropite şi curăţite de un cuget rău şi cu trupul spălat cu o apă curată" (Evrei 10:22). Această ultimă frază înseamnă că orice păcat pe care l-am făcut cu trupurile noastre a fost îndreptat. Ne-am cerut scuze tuturor oamenilor pe care i-am rănit în vreun fel, am înapoiat banii celor pe care i-am înșelat, etc. Astfel, limba și mâinile noastre sunt curățite de acele întinăciuni. Acum "ţinem la mărturisirea nădejdii noastre și nu șovăim". Acum ne gândim la frații noștri credincioși și "veghem la cum să-i îndemnăm la dragoste." Nu mai trăim pentru noi înșine; și căutăm "să avem părtășie cu alți oameni cât mai des posibil", așteptând revenirea Domnului nostru cu nerăbdare (Evrei 10:23-25).